沖縄旅行記　②
　　「ひめゆり部隊」は有名だが、沖縄戦では数多くの少女たちが従軍看護生として戦場に駆り出されている。白梅学徒隊もその一つで沖縄県立第二高女の四年生４６名が野戦病院で負傷兵の治療や手術の手伝いに従事した。
　太平洋戦争も末期、軍部は来るべき本土決戦に備え、沖縄を時間稼ぎのための「捨て石」にした。沿岸に停泊した米軍の艦砲射撃のため、野戦病院は自然の洞窟、（ガマと呼ばれていた）に設けられ、中山さんたちは来る日も来る日もローソクの明かりの中で負傷兵の治療に従事した。
　

　中山さんたちが当時入っていたガマの中を案内してもらったが雨が降ると泥田のようになり、足を取られながら手術で切断された手足をガマの外に捨てに行くと、「狙撃されるので急いで暗いガマの中に逃げ帰らなくてはなりませんでした」と当時を思い出し語っておられた。
　ガマの底から見上げる頭上には小雨模様の沖縄の空が見え、当時の少女たちがどんな気持ちで、この同じ空を見上げていたのかと思うと胸が痛んだ。

沖縄旅行記　①
　元の職場の研修仲間でつくっている旅行会、１５周年記念という事で足をのばし沖縄に行ってきた。元々観光目的の旅行会なのだが、沖縄訪問という事でツーリスト社長に戦跡めぐりも組み込んで、と依頼したところ社長の義母が「白梅学徒隊」の生存者で語り部として活動しているので紹介しましょうかとの事、何たる偶然、、即お願いした。

 那覇空港到着後、ホテルに荷物を預け、首里城や世界遺産に登録された玉陵（タマウドゥン）石畳の道などを見学した。
　ホテルは国際通りに面しており、土曜日という事もあり観光客や若い人の姿が目立った。総会を兼ねた夕食会には、昔大阪で一緒だった仲間も駆けつけてくれた。見事な琉球料理と舞台の琉球舞踊、泡盛も出て宴会は大いに盛り上がった。

　翌日、ホテルのロビーには、バスガイド「崎原真弓」さんと、お願いした「白梅学徒隊」の「中山きく」さんが朝早くからお見え頂いて打ち合わせをして、バスで出発。
　中山さんは８３歳とご高齢だが、若々しい声で今日のツアーの説明をしていただいた。ガイドの崎原さんも小柄な沖縄美人という感じだったが、実はこのお二人、すごい人だという事が旅の途中と、旅行から帰って分かることになる。

　京都で開催中の「筆墨精神」－中国書画の世界－を鑑賞。朝日新聞社創業者の一人、上野理一の収集品を親族が京都国立博物館に寄贈、その50周年を記念しての開催とある。中国文人の芸術観に依拠した系統的な収集品であるとの事。
　今回の目玉は書聖－王羲之の草書の「宋拓十七帖」というものらしいが凡人には、その凄さは判らない。もともと王羲之の真筆はこの世には存在しない。時の皇帝が王羲之の書を愛するが故に独り占めし、有名な「蘭亭序」とともに自らの墓に副葬してしまったと云われている。
　この話、最近テレビで見た京都の書店の主の話、本マニアにはタイプというかランクがあって本のために家を一軒借りてしまうような人、その上が「書痴」といわれる人で、世の中に３冊しかない本があると、それを買占め２冊は破り捨てるという話と似ているような気がした。
　台湾の故宮博物館でも有名な書には乾隆帝の篆刻が所構わず押してあり、権力者の独占欲の深さに驚かされた。
　余談、今日の「毎日」に有馬頼底さんが揮毫料５年分、２億円申告漏れを指摘されたとある。掛け軸１点５万円が業者相場らしいが５年間とはいえ、よくも書きまくったものだ。合掌、いや拍手、国税局に！

　八尾に住む姉から若牛蒡を貰った。関西の人でもあまり知らないと思う。嫁はんも初めて見たときは「フキか？」と聞いたぐらい、通常の牛蒡の部分、写真の土の付いた根の部分が極端に短い。ほとんどは緑色の茎の部分と、葉っぱを食べる。子供の頃に食べた記憶はあまりないが河内では昔から「葉ごんぼ」「や－ごんぼ」（柔らかいごんぼ）と呼んでいたと聞いた。
　私の好きな食べ方は「うす揚げと茎の炊いたん」が一番だ！淡口醤油を少したらしたダシでサッと煮る。それと「若ごんぼのかやく飯」、茎を小口切りにして煮ておき、ご飯が炊けたら混ぜていただく。
　アクが強いので十分水にさらしておくが、それでも釜の蓋をあけると何とも言えない香りがする、「春の匂い」と気のきいたコメントがレシピに書いてある。食物繊維はもちろん、コレステロールの吸収を防ぐ作用もあるとかで、味よし、香りよし、体にも良い、と三拍子そろった野菜で我が家に早春の香りを運ぶ一番乗りです。

   正月からの気忙しさの息抜きを口実にして道後温泉に行った。偶然目にした高速バスの料金の安さに惹かれた事も一因だが。バスは約5時間で松山市内に、荷物を持ったまま、路面電車で松山城へ、阪堺電車より小さめの電車が走る風景はいいものだ！
今更ながら京都市は何故市電の全廃を急いだのか？市電の廃止とともに京都の町並みは、その魅力を失った。
　松山城は火災後の改修で重文に格下げされたが城郭のほとんどが残り、見応えがある。写真の侍の顔は改修工事で見つかった物で思わずニヤリとさせられる。

 　ホテルにチエックインした後、耐震化工事のため、近々改修されると噂の道後温泉本館へ、地元の人が利用する「神の湯」に浸かる。三千年続くといわれる道後の湯、少し熱めだがゆっくり浸かっていたいと思わせるのも名湯の証だろう。湯から出ると丁度6時の太鼓が窓を開けて打ち鳴らされた。
　あくる日は、ゆっくりとチエックアウトし、歩いて数分の「正岡子規記念博物館」へ、昨今「坂の上の雲」騒動で変に有名になり、私などは「坂の上雲ミュージアム」はパスしたが子規に罪はなく、（強引に放映しているＮＨＫが悪い！）私は病気と壮絶な格闘をしながらも作句した子規の気持ちに触れてみたく、見学した。

 　館は立派な建物で「子規との別れ－涙は無用に候」展が開催されていた。子規の句はその数の多さでも有名だが亡くなる直前の絶句「糸瓜３句」を作句する様子が記録されている。
　子規に兄事した「河東碧悟桐」が、病床の横で、激痛に苦しみながらも尚、筆をとる師の姿を克明に記している。一行書いては筆を落とし、最期の３句目を書き終えた後、十数時間後に息を引き取ったということです。
　

　「糸瓜咲て　痰のつまりし　仏かな」
　「痰一斗　糸瓜の水も　間にあわず」
　「おとといの　へちまの水も　取らざりき」
　
　読んでいて、瞼が熱くなった。すごい人です。

  月例の四天王寺街頭宣伝の帰りに以前ブログした釣鐘饅頭を買いに行き、その又ついでに四天王寺の大梵鐘の事も確かめに行った。
　写真は境内にある英霊堂で以前から気になっていた建物で全体が台形になっており、白壁は波打っている。不思議なお堂だなーと思っていたが「釣鐘饅頭」のお店のパンフレットにその由来が載っていた。
　元々は世界一の大梵鐘のための鐘釣堂で戦時中の金属供出で空き家になったお堂の周りを壁で囲い、英霊堂にしたのだそうだ。それで、この奇妙な造形の謎が解けた。

　で、その世界一の大梵鐘だがどれくらい大きかったかと云うと

高さ、７、８ｍ　直径、４、８ｍ　重さ、１５７、５㌧、明治３６年大阪で、第５回勧業博覧会が開かれるのと丁度聖徳太子千三百年御遠忌にあわせ、明治３３年に大梵鐘の鋳造を発願、日本一の鋳物師が３年の歳月をかけて完成させたのだそうだ。

　この発願に共鳴した人が釣鐘饅頭の創業者で、大梵鐘の完成の前に製造販売したという。因みに大阪の百貨店で売っている釣鐘饅頭や「バナナ」という和菓子ははこのお店（総本家、釣鐘屋）の物ではないそうで、釣鐘屋さんは門前のお店でしか売っていないということでした。

　さて大梵鐘ですが、その大きさに目を付けられ、金属として供出させられた訳ですが、その際の撞き納め式に招かれた阪大の教授の事前の調査によれば「当初発表の仕様より肉厚は疎らで所々鋳造の継ぎ目もあり、想ったような響きは無かったのだろう」ということで、これが「鳴らずの鐘」の真相のようでもある。いずれにせよ、浪速っ子が世界一と自慢した大梵鐘は、その生涯に

二度吠えただけで戦争の犠牲となり、饅頭にその姿を偲ばせるだけとなった。

 16日の日曜日、伏見の酒蔵開きに行きました。昨年も大変な人出でしたが今年も会場入り口は行列が出来ている。この酒蔵開きの催しは、伏見の四つの蔵が共同で開催しており、共同で仕込んだ新酒の試飲がお目当てである。
　一杯200円の試飲券を買って蔵の中に、行列してほどなく小さめの紙コップに注がれた新酒を口に含むとピチピチとした柔らかな刺激とともに鮮烈な香りが口中から鼻に抜けていく、まさに生まれたての酒という形容がピッタリの清酒である。
　蔵の中では、それぞれの蔵が出す今年の新酒の試飲もあり、半時間ほどでイイ気持になれる。蔵の外では粕汁や漬物、野菜の販売もあり、同行の諸氏も買い求めた酒かすや野菜を手ににこやかに新酒の味を楽しんでおられた。

　同行したＯ氏も満足の様子、（この後の満足顔の写真は本人にしか渡せません。）当日参加の御一行は30名近くになったので半分に割って私たちは去年もお邪魔した手打ちそば屋の二階を借りて蕎麦で飲み直し（程々に）、気分よく帰路につきました。
　昼間の酒は、「よくマワる」と云いますが、、、、私は帰りの京阪電車を乗り過ごしました。