がんばれ！毎日

 

  毎日新聞の夕刊に「憂楽帖」というコラムがある。５～６人の記者が交代で執筆している。

  内容は、社会一般の出来事を記者の感性で５００字程度にまとめ書いている。４～５年前までは切り抜いていたが、毎日新聞のＰＣサイトで読めるようになってから切り抜きは止めた。

  すると次第に読む頻度も少なくなり、題字だけを見てパスすることが多くなっていた。

  でも、原発に関するものはなるべく読むようにしていたところ先日の「廃炉など原発の後始末の費用を新電力にも負担させようという政府の動き」報道の後、「原発を巡る無責任」という鋭いコラムが載った。

「～大手電力会社は事業費に利益を上乗せする＊総括原価方式にあぐらをかき、廃炉費用も電気料金に上乗せして徴収してきた。漫然と原発依存を高めてきたツケの一端を転嫁し、再生可能エネルギーを邪魔することは正義に反する。」

「そもそも原発には無責任なことが多過ぎる。～福島の汚染水を『アンダーコントロール』と世界に放言した首相は、事態を認知、理解する能力を著しく欠いているか、平気でうそをついているかのいずれかだ」と手厳しい。

　久しぶりにスカッとするコラムだったがスカッとしただけで済ませてはいけない、自分なりの出来ることを成す、それが記者の心意気に応えることになり、前のブログの岸井氏の訴えに応えることになるだろうと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

＊総括原価方式

公共料金などの料金を決める際に、かかったコストや事業を運営していおくためのコストをすべて加味して適正な価格を算出するための手法です。電気料金もこの手法で計算されています。

　
　電気はインフラとして、安定して提供するため、発電所作成、熱電燃料調達、送電線敷設、各種メンテナンス等膨大なコストを必要とします。それも電気料金の中に含んで計算されるため、民間のサービス料金等とちがい、事業者側の赤字は発生しにくい仕組みの算出方法です。

＊電気事業者の利益というのが施設の資産の量にある一定の率（事

　業報酬率）現在は３％、これを掛けて計算したものが利益になる

　というもの。

　施設を持っていれば持っているほど利益が上がるという仕組み、
　原発などのようにコストの高い施設（資産）を多く持っている
　ほど利益があがるという仕組みになっている。

気骨・反骨の人

 

　先日、阪大（刀根山学舎）で「報道の自由とは何か」というテーマで講演会があった。講師は岸井成格（きしいしげただ）氏、テレビでもお馴染みの方という事もあって会場の大学会館の講堂はミーハー的なおば様（失礼）も含めて立見も出る大盛況だった。

　岸井さんは、「安倍政権と報道の自由」と題して約1時間15分熱弁をふるった。今年の3月末、自身がアンカーとして出演していたＴＢＳの「ＮＥＷＳ２３」を降板させられた経緯については裏話的な興味もあったが割と具体的に語られた。

　毎日新聞の特集「この国はどこへ行こうとしているのか」や「ＮＥＷＳ２３」での特番「変わりゆく国・安保法制」で、安保法案は憲法違反であり、‟メディアとしても”廃案に向けて声をずっと上げ続けるべきだと主張した。これら一連の報道が「偏向報道だ」として「放送法尊守を求める視聴者の会」（代表：すぎやまこういち代表・他のメンバーも安倍シンパ）という訳のわからん団体が事もあろうか、毎日新聞のライバル（？）の読売・産経の２紙にあの不気味な目玉がにらみつける意見広告を掲載し岸井氏攻撃をした。このあたりの内容はかなりマスコミでも報じられ、知るところであろうと思うが、当日改めて岸井氏の口から出た内容で我々が肝に銘ずべき点は次のことに尽きるのではないかと思う。

　一つは、安倍首相がマスコミ報道、とりわけ選挙報道に対していかに関心と脅威を抱いたか、そのキッカケが「椿事件」であったこと―【1993年に起きた、全国朝日放送（愛称および現社名：テレビ朝日）による放送法違反（政治的な偏向報道）が疑われた事件で、当時テレビ朝日の取締役報道局長であった椿貞良氏は、「『ニュースステーション』に圧力をかけ続けてきた自民党守旧派は許せない（山下徳夫厚生大臣が「同番組のスポンサーの商品はボイコットすべきである」）」と発言したとされ、そのことをもって国会に証人喚問され追求された。以降、放送局の委縮、自主規制が始まりだしたといわれる。

＊当時の政治状況は、1993年6月の衆議院解散（嘘つき解散）後、7月18日に第40回衆議院議員総選挙が行われ、与党自由民主党が解散前の議席数を維持したものの過半数を割り、非自民で構成される細川連立政権が誕生。自民党は結党以来初めて野党に転落した。

　もう一つが高市総務相の「電波停止発言」問題で、日本国民と日本のマスコミ・ジャーナリズムに対し、外国のマスコミから「日本人は何故黙っているのか？」「マスコミは抗議だけで済ませるのか！」と強い調子で指摘したこと。

　外国マスコミにしてみれば、一国の一大臣が、放送局の電波を止める、などということを口にすること自体が信じられないが、それを見過ごす（てはいないが）日本のマスコミ・ジャーナリズムに対し強い危惧を抱いたこと。

　岸井氏は、「放送（法）が一国の政府や大臣によって決められるなどというものではない、憲法によって定められたものである」「高市大臣の発言は本当に驚いた、前代未聞である」と訴えた。

　そして、今夏の参院選挙に際し、争点隠しが行われると同時に、マスコミ、特にテレビ局の選挙報道が極端に減ったことは重大だと指摘された。これも安倍首相がテレビの生番組に出演した際、街頭インタビューで「アベノミクスの恩恵は我々のところには回ってこない」という声ばかりが流され、安倍首相が「これはおかしい、もっと他の声もあるはずだ」と文句を言い、これが報道の現場に伝わり、例えば戦争法について「反対」が５人登場すれば「賛成」の人を５人見つけてこなければ放送できない、そんな事やってられないよ！という現場の声になっているという事実を紹介し結局、テレビ・報道の現場で「萎縮・自主規制」が行われているという現実がある事を述べられた。

　そして私が一番強く感じさせられたのは、岸井氏の講演レジメ・「今日の国のあり方と政治のあり方をいっしょに考えましょう」の文中のこの一節である。

「私から現在の安倍政権を見ると、かなり異端であり、今や権力の暴走が始まっているのではないかととの危惧を抱くに至っております。～メディアとして反対、批判の論陣を張るのは当然であり、それをやらなかったら、ジャーナリズムの使命を放棄したことになる。～外国のメディアは安倍政権のみならず、こうした暴挙を許している日本のメディアにも厳しく、それは諸外国からの日本の国民への不信感にもつながりかねない様相です。～日本は鈍感すぎます」

「現在の状況は、テレビ局や新聞社だけに『頑張れ』と言っても無理な状況なのです。多くの国民の皆さんに今の状況を考えていただき、それぞれが出来る範囲で結構ですから日常生活の中で今日の状況について意見交換するとか、新聞社への投稿とか、ＳＮＳでの発信とか、やり方はいろいろでよいのですが、自分たちの社会における政治権力の監視に目を向けて下さると必ず変化が起きるだろうと考えております。それが第１歩だと考えているのです。」という言葉だ。

　「いくら自民党だって、そこまではやらんだろう、周りがわいわい言っているだけ、戦争なんてするわけない！」という楽観論で「誰かに任せておればいい」という姿勢が自らの首を絞める事は過去の戦争やナチスの台頭などから学べるはずだ。それでも、判っているけどそこは共産党さんが頑張ってくれるはず、などという変な安心感で他人まかせで過ごしていたら大変なことになると思う。

　岸井氏が言うように「それぞれが出来る範囲で結構ですから」という「出来ること」を自分で探し、実行していく事がとても大事だと思っている。

　当日、岸井氏の講演の前に自ら「前座です」と講演された藤原節男氏の「原発報道の虚偽と真実」という話も非常に興味深かった。

　この講演の内容はいつか書きたいと思うがあの３・１１福島原発での原子炉爆発事故について１号基は水蒸気爆発だが３号機は核爆発だった、というショッキングな内容だった。

　藤原氏は阪大原子力工学部卒業後、三菱など民間原子力技術畑を歩き、2006年～2009年の間、原子力安全機構で検査業務に従事し、その間、「泊原発3号機使用検査全検査での記録改ざん命令」に反抗し、機構の隠ぺい工作に加担できないとして公益通報（内部告発）を行った気骨の人であり、自らを「原子力のドンキホーテ」と称している。

１号機に比べ３号機は黒い煙、爆発の瞬間には赤い火柱も

昭和のノスタルジー

 万博公園の民博で「特別展・見世物大博覧会」という展覧会があったので見に行ってきた。

 私たち終戦後生まれの昭和世代は「見世物」という言葉に過剰に反応するのだ。

 見世物といっても親に連れられて見に行くものであるから落語に出てくる「六尺のオオイタチ」的なまがい物ではなく、サーカスと同居した立派な芸を見せるものであった。一番感心したのが立派な体格の女性が仰向けに寝転がり、差し上げた両脚の上に大きな障子を載せ、そこに狐にふんした女性が障子の桟に足をかけ、口にくわえた筆で裏文字で「恋しくば、、、」と見事に歌を書くのである。そう有名な和泉の森の葛葉伝説の歌である。

 今回は、そんな一流の芸だけでなく、六尺のイタチ同様の「蜘蛛女」や「蛇女」、「電気人間」、子ども曲馬団や軽業師など多士済々の見世物を紹介していた。

　今日は、万博公園と民博などの各施設が無料という事もあって大勢の人が見物していた。年配者が多い中、一見して「街頭パフォーマンス」でもやりそうなスタイリッシュな若者もおり、そういえばパフォーマンスの元はこうした大道芸から始まっているのだろうと思った。

　それと見世物という言葉に潜む何か秘密めいた、猥雑な雰囲気はどこからくるのだろうか、と嫁はんと話をしていたら年配のおばさん二人連れが「子とりに盗られた子らが見世物小屋に売られて芸をやらされると親に言われた」と話していて、思わず笑った。確かに「子とり」は我々子供の日常の中によく出てくる言葉で、夕方遅くまで遊んでいると「子とりが来るで～」と脅されたものだった。

　会場の中では日本各地の「高芸」とでも云えば良いのだろうか、村人が高いハシゴの上や張り渡された綱の上で危険な芸を披露する映像が流されていた。そして極め付けが「人間ポンプ」の安田里美さんの至芸を上映していた。安田さんのこの芸は、テレビなどにも出演していたから私も見たことがあるが、水と共に飲み込んだ金魚を匹数を指定して吐き出したり、同様に飲み込んだ碁石を「黒」「白」と色を指定して吐き出したりする見事な芸だった。

　もう一つ、私には関心のあったのがこうした見世物芸と、差別の問題というのがあるのだが、長くなるのでいつかまた書きたいと思う。

幸運のおまけ

　万博に向かう大阪モノレールでラッキーなものに出会った。写真の「ピンク色したハート形の吊り革（輪と云う人もいるが）である。初めて見たので写真にとり駅員さんに「これって珍しいの？」と聞くと「私ら駅員でもまだ見た事がないんです。お客さん、ラッキーですよ！」と言ってくれた。

　駅員さんの話によると、大阪モノレール全２１編成車両の内、たった1個の吊り革なんだそうだ。私は乗った瞬間すぐに気が付いたが後から乗ってきたカップルはなかなか気が付かず、よっぽど教えてあげようかと思ったが男性がやっと気づき、女性もにっこり、それまで硬かったカップルの表情が和やかになった。

　帰ってからブログで調べると駅員さんが云った通り、たった１個だそうでそれも全車両の吊り革の数は約３０００個、かつ取り付ける車両や位置は車両整備の係員が時々替えるそうで駅員さんにもわからないという事だった。

　ご覧の皆さんにも、幸運がありますように！💛

　台風被害のニュース画面を見ていて気になることがあった。老人グループホームを襲った大量の流木の事である。根っこの付いた流木だけでなく大きな丸木が多数施設を取り囲んでいた。

　最近、yamashirodayoriで見た三浦しをんの「神去なあなあ日常」という小説を読み始めた。都会の若者が無理やり山奥の村に閉じ込められ、慣れない山仕事に苦労するという導入部分しかまだ読んでいないが山林の育て方、伐採の仕方などが村人との交流、というより格闘の中で事細かに描かれている。

　そんな小説を読み始めた中で今回の台風被害のニュースを見て、前々から思っていたことが胸の中で膨らみ始めた。

　最近の異常気象は確かに観測史上初とかの文字が並ぶように過去に類を見ないものだろうとは思うが、それにしてもこの被害状況は異常というか、多すぎるように思う。異常気象の所為だけだろうか？日本の国土が脆弱というか自然災害に耐えきれない事になっているのは確かだろう。

　その要因の一つが林野行政にあるのではと思っている。植林―育成―間伐―伐採―出荷という素人の私が考えるサイクルが滞っているのではないだろうか、でなければあんなに丸木（枝を払った木の事）がごろごろと積み上がる筈がないと思うのだが。

飛べないスーパーマン

 　８月４日は「風天忌」、１９９６年に亡くなった渥美清さんの忌日である。
　「風天」とは渥美さんの俳号である。由来は「フーテンの寅」と思いがちだがそうではないようだ。映画の「フーテンの」は「瘋癲」－定職を持たず、ぶらぶらと暮らす人、だろうし俳号を「風天」とした渥美さんの気持ちはわからない。
　その風天忌を前にして先日、ＮＨＫＢＳで「寅さん、何考えていたのか？」～渥美清・心の旅路～が放映された。
　渥美さんが俳句をやっていたとは全く知らなかったがその俳句の素晴らしさに感動した。私は番組の最初から紹介される句、自由律の無縫さと、繊細な切なさが「尾崎放哉」ばりであると感じていた。図らずも後半、そのことの一端が（私だけの思いかもしれないが）明らかになる。
　渥美さんの数少ない友であった脚本家の早坂暁氏が「寅さん以外に演りたい役はないのか？」と聞くと、「尾崎放哉の最期をやりたい」と答え、実際終焉の地の小豆島にも二人で行った事があるそうだ。
　放哉と同じく肺結核を患い、２年間療養生活を送り、「結核患者の咳は独特のモノがあり、私なら演じられる」と言ったそうだ。そんな放哉の句に憧れたのかもしれない。
　番組の中で２百数十の句を見た俳人の金子兜太氏は「渥美清というのは相当な化け物だと思ったね！あれは相当な、チャップリン級の喜劇役者の素質を持ってるんじゃないかと思ったね」と述べている。山田洋次監督も「彼はシェクスピア劇を完璧に演れる役者ですよ」と語っておられたことがある。
　そんな渥美さんもシリーズ後半、体力の衰えを感じ、山田監督も甥の満男をメインに変えようとしていたようである。ＮＨＫＢＳがかって「渥美清の伝言」というドキュメントを放送したことがあった。
　その中で役者論のようなものを語り、ふと「寅さん、手を振りすぎたのかな、愛想がよすぎたのかな、うん。～スーパーマンが撮影の時、見てた子供が飛べ－、飛べ－って云ったっていうんだけども、スーパーマンは飛べないもんね。針金で吊ってんだもんね。～寅さんも黙ってちゃいけないんでしょ、２４時間手を振ってなくちゃ、フフフ、ネっ。御苦労さんなこったね」とやや自嘲気味に寂しく洩らすシーンが妙に心に残っている。
　
　番組では数々の句が紹介された。
　　月ふんで三番目まで歌う帰り道　
　　台所誰も居なくて浅蜊泣く　
　　はえたたき握った馬鹿のひとりごと　
　　ゆうべの台風どこに居たちょうちょ　
　　ほうかごピアノ五月の風　　
　　蟹悪さしたように生き　
　　
　　　　　　　　　赤とんぼじっとしたまま明日どうする　

昭和生まれの気骨を！

　昭和を代表する放送界の巨星が相次いで亡くなった。という表現は余りに世俗的すぎる。私流に云えば、かたや我がヰタ・セクスアリス形成に大いに影響を及ぼした「１１ＰＭ］の名司会者・巨泉さんであり、かたや江戸っ子の粋、大人のあり方を教えてくれた粋人・六輔さんである。
　共に隆盛期のテレビ文化を創った（永さんは後にラジオ文化に移る）方であった。その巨泉さんの「遺言」がネット上でいま話題になっている。巨泉さんが「週刊現代」に連載されていた『今週の遺言』（世相批評的なコラム）の最終回の文章ことである。
　亡くなる直前に発売されており、私はその内容を誰かのブログ

 で知った。丁度その時期たたかわれていた参院選に向け「巨泉さんの最後の言葉を拡散して下さい！」という趣旨で「今週の遺言」を紹介していた。
　その「遺言」の内容とは「今のぼくにはこれ以上の体力も気力もありません。だが今も恐ろしい事や情けない事、恥知らずな事が連日報道されている。書きたい事や言いたい事は山ほどあるのだが、許してください。しかしこのままでは死んでも死にきれないので、最後の遺言として一つだけは書いておきたい。安倍晋三の野望は恐ろしいものです。選挙民をナメている安倍晋三に一泡吹かせて下さい。7月の参院選挙、野党に投票して下さい。最後のお願いです」というものだった。

　今回、ＴＶ各局は特集コーナーでその死を報じ、この遺言も紹介した。だが最後の部分、「・・・安倍晋三の野望は恐ろしいものです。～野党に投票して下さい。最後のお願いです」という部分を意図的にカットして放送したのである。
　巨泉さんが亡くなったのは12日、その死が公表されたのが20日、参院選挙はとっくの昔に終わっていたのである。公選法も関係ない、にも拘らずＴＶの申し子、ＴＶ界の恩人のこの言葉を正確に伝えなかった。（ニュース２３は紹介したとの情報もあるが）恩を仇で返すとはこの事ではあるまいか。
　それにしても人は何故、亡くなる前に見事な本性披露（見当違いの言い方かもしれないが）をするのだろうかと思う。
　奇しくも１１ＰＭの各曜日の司会者であった藤本義一さん、愛川欣也さんらも「平和」や「憲法」そして報道の自由について多くの言葉と行動を残しておられる。
　藤本義一さんは、「九条の会・おおさか」の呼びかけ人の一人であった。黒田前大阪府知事の「お別れする会」では日本共産党不破議長（当時）や桂米朝さんらと一緒にお別れの言葉を述べられていた。
　また愛川欣也さんはキャスターを務めていた番組の中で日本国憲法の素晴らしさを「我々は戦争しない国なんだ、ということでほかの国から尊敬されれば、それが国を愛することだと、僕は思うんです」と述べ、また放送人として、「僕は言いたい事を言う、そういうスタンスでずっとやって来たわけだから、いまさらそれを変えられないんですよ」と圧力に屈しない心意気を語っていたという。
　昭和は遠くなりにけり、なんてチャラい言い方では済まない。時の権力に屈せずモノを言う人が消えていく。
藤本義一
　「先ず戦争を知っている人が戦争を止めないかんのやな」
大橋巨泉
　「戦争とは爺さんが始めて、おっさんが命令し、若者たちが死んでゆくものだ」
愛川欣也
　「戦争というのは、いちばん弱い者のところにダメージを与えるように出来ているのです。だからこの憲法による幸せの恩恵についてじっくり考えて、守っていかないと未来は危ないよ、と言いたいのです」とそれぞれ昭和生まれの気骨を述べている。
　我々も昭和生まれの中核として続かなければと思う。　

あなたの夢をあきらめないで！

　参議院選挙が終わった。応援した共産党は議席を倍増（改選３議席から６議席に）させ、全国３２の一人区の１１選挙区で野党統一候補が勝利した。この意味は大きい。大きいとは思うのだが大阪選挙区で「わたなべ結」さんが惜敗し、結局、自民・公明・お維新の改憲勢力が４議席を占めてしまって、さすがにがっかりである。
　とりわけ「お維新」は、わたなべ候補の追い落としのために、ついこの前まで大阪都構想反対であった自民党堺市議の女性市議を「お維新」二人目の候補としてぶつけてきた。選挙中は官邸サイドの差し金とか、もう一人の「お維新」候補との不仲を演出したりという高等戦術でまんまと二議席目を獲得してしまった。
　ホンマにがっかりや、大阪なんて嫌いや、という声も聞こえてくるようだ。でもここで大阪の人間が諦めたら、それこそ彼らの思うツボではないかと思う。
　私が悲観的になったり、やけっぱちになったりした時、引っ張り出す新聞記事がある。２００６年の教育基本法の改悪に際し、詩人の辻井喬氏が『いま一番の危険は我々が絶望する事』として「僕は憲法をめぐる状況も含めて、全然、悲観していないんです。彼らは、どっかで必ずへまをやりますから。小泉前首相が総選挙で大勝したのも、政治を変えてほしい人が多かったからですね。見事にだまされた訳ですが、そういうことは、そんなに長くは続かないものです。」と語っている。
　大阪府知事だった黒田さんは３期目の選挙で敗れた時、「この世にも勝利にまさる偉大なる敗北ありと悔ゆることなし」と詠まれたが、この意気に感じようではないか！と自らの気持ちを奮い立たせてはいるが，まだもう少し時間が欲しい、という気持ちもないではない。
　で、その「お維新」が維新スピリッツを全国に広げるとして「おおさか維新」の名前を昔の「日本維新の会」に戻すようだ。余談だが阪神タイガースの応援歌「六甲おろし」は最初は「大阪タイガースの歌」（作曲：古関裕而・作詞：佐藤惣之助）というタイトルだったが球団名変更に伴い、「六甲颪（おろし）」に替えられて今の不甲斐ない状態に至っている。ちょっとスッキリしましたか？関係ないか！